甘肃文学纪元_原创文学网

甘肃文学纪元_原创文学网

甘肃文学纪元网是领先的原创文学门户网站,提供网络文学的信息平台,致力于为文学爱好者提供精美文章浏览与互联网文章发布,内容包括经典文学、散文诗歌、世界文学、短篇小说等基于文学的全方位服务。

菜单导航
甘肃文学纪元 > 散文星空 > 正文

【丹水情韵散文】今夜是中秋

作者: 采集侠 更新时间: 2020年01月04日 12:22:50 游览量: 71

简述:

我国有据可考,人们对月亮崇拜已有五千年的历史了。 月亮,作为距离人类最近的天体。是无论如何都忽略不了的。

【丹水情韵散文】今夜是中秋

    我国有据可考,人们对月亮崇拜已有五千年的历史了。

    月亮,作为距离人类最近的天体。是无论如何都忽略不了的。古人对月亮有很多猜测和想象,有的感觉很可笑,也有一些却达到了令人震惊的科学程度。

    山东大汶口文化遗址在20世纪60、70年代出土了多个墓葬陶器刻划图纹,以碳–14测定,其陶器为公元前2780±145年的遗物。这些刻符图形相似,可以认定是同一个纹样在不同处所的刻写。自它们被发现以来,专家学者纷纷作了热烈的研讨, 然而意见歧出,迄无定论。

    (一)文字说。以为是“旦”、“炅”字的繁写;“炟”字的祖型;“炅山”二字、“日鸟山”三字的合文。

    (二)图画说。以为是古代先民对日出的描写;日、月在山中交媾,祈求生育的图画;传说中的自然现象:阳乌负日飞行。

    (三)标志说。日、月、火(星)三者合一的标志;在坛上祭祀日、月神的记号;等等。

    此外,浙江余杭良渚文化(公元前3300~前2250年)也有几个未解的纹饰。

    一是在中国历史博物馆藏的玉琮上。

    一是在美国弗里尔美术馆藏的玉镯上。

    其图形近似,值得一并探究。古老的月亮标识——解读古人对月亮的崇拜,古老的月亮标识——解读古人对月亮的崇拜。

    据唐《酉阳杂俎》中,就记载了这样一件事情。

    说唐仁宗大和年间,有两位秀才去嵩山旅游,玩的兴起就迷了路,他们在山中遇到一个神秘的白衣人,为什么神秘呢?首先这衣服洁白的不正常。

    而且荒山野岭的,谁会这么大大咧咧的睡觉?二人小心翼翼的将神秘白衣人唤醒,不知是睡的死还是怎么,二人唤了三次才成功,之后与之攀谈起来。

    聊着聊着就问道来历,白衣人说“我从月亮上来”。忽悠谁啊?二位秀才满脸的不相信,气氛一度十分尴尬,白衣人笑着说:“这对你们来说难于理解,那我就详细跟你们说一说吧。”

    “你们知道月亮其实是用七种材料合成的吗?月亮就像一个球,上面凹凸不平,你们看到的亮处,是月亮反射的太阳光,月亮上边有八万二千户人常驻,负责维护修理月亮,我就是其中之一。”

    说着,白衣人拿出一些类似锤子凿子的工具给二人看,又拿出两包玉屑似的食物,给二人吃,并说吃了这个饭,可以强身健体。最后又为二人指明方向,送他们下山。

    这在古时候,人们觉得不可思议,但是以现代人的眼光来看,这个故事透露的信息非常令人震惊:其一、月亮是球体。其二、月亮是人工制造的。其三、月亮表面凹凸不平。其四、月亮的光亮是反射的太阳光。其五、月亮上有很多常住人口。这上面五条信息中,现在早已有三条被科学家证实了。这个故事也堪称古代中国,甚至世界最早的科幻小说。

    中秋节便是源自于人们对月亮的崇拜,我国是古老的农业国家,古人经过长期观察认为,月亮的运行与农业生产和季节变化有着极大的关系,因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要活动。《周礼》,记载,我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动,周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时,日月神分别被称为东皇公、西王母。后世的月神“嫦娥”即有西王母演变而来的。北魏、隋唐以来,历代都有秋分“祭月”的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用,或者为了庆祝丰收,答谢月神的保佑,便更加重视祭月、拜月礼俗,现在的北京月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。在长期的历史进程中,人们祭月、拜月的同时,又出现了赏月的习俗,晋代文献中就有赏月的记载。

    中秋节称为固定的节日,大约是在唐代。北宋时期,中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清,岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态,中秋上升为新年、清明、端午的民俗大节,节俗活动丰富多彩。

文章链接:http://www.gswxjy.cn//swxk/3092.html

文章标题:【丹水情韵散文】今夜是中秋