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【袁华散文】父亲的二十四拜

作者: 采集侠 更新时间: 2020年02月07日 08:11:31 游览量: 87

简述:

大伯父以 81 岁高龄辞世,我从扬州赶回老家奔丧。 在农村,为 80 岁以上的老人料理后事,一般家庭都会当作是喜丧

 大伯父以81岁高龄辞世,我从扬州赶回老家奔丧。

       在农村,为80岁以上的老人料理后事,一般家庭都会当作是喜丧事来办的,大家都觉得这样的人过世,是寿终正寝,不需要太悲伤。正好大伯父也没有女儿,因此,更是少有人哭,一应事务都在平静、忙碌中有条不紊地进行着。

在我乡下的老家,老人过世,先要在家停放三天然后选个黄道吉日,供亲朋好友祭奠,这个黄道吉日叫“正丧”。正丧后一天的大早,才送亡者入土,这样整个丧事才算完全结束。所谓入土为安,即是死者入土安了,生者在人世也安了。

        老人才过世的时候,遗体是不入棺木的。一般都是在正丧的头晚上,才将逝者的遗体装入棺木,叫“成殓”。现在人过世了,都要火化,但农村陈年积俗难改,即便是火化了,大都依然要用棺木,把骨灰放入棺木,同样称为“成殓”。成殓后时间不长,家族里要烧家奠纸。

        烧家奠纸是有一定的顺序的,最先开始的是孝子、(侄)女婿、兄弟、侄辈…..大 伯父没有女儿,自然也就没有女婿烧纸,而几位侄女婿当晚又都没有到场,这样孝子过后,就轮到我父亲烧家奠纸了。一拨家奠纸烧下来,通常也就是五六分钟时间 吧,包括四个长跪、四个小叩头,还有奠桌。在这个时间里,吹鼓手(农村人都叫响)是不允许停歇的,要一直吹奏。当时我在棺木旁陪堂兄说,不知道是谁说了 句,这烧的是二十四拜!我才陡然醒悟,那吹鼓手持续有十多分钟了,一直都不曾停歇,说明烧家奠纸的人一直都不曾换啊。

      我起身出堂屋,来到灵棚前,于刺眼的白织灯光下,在空旷的灵棚,衬着聒噪的哀乐,父亲正用最古老的二十四拜在祭奠亡兄。

        一直以来,大伯父和我母亲都是有隔阂的。

        在农村,通常兄弟妯娌间的隔阂与矛盾除了因为分家产,另外就是因为宅基地。大伯父与母亲之间的隔阂就是源于宅基地。

        当年大伯父和父亲成家立户的时候,祖父是把四间老宅一分为二,在中间垒了一道栅墙,就成了两个小院落。后来,大伯父和父亲各自发展,另寻宅地起新房子,老屋逐渐遗弃。老屋虽不复存在,但宅地依然在。

         对于那旧的宅地,我是有感情的,也是喜欢的。一者我在那儿出生,童年更多的时光,是在那度过的,其二,那是我们村子里最高的一块宅地,大约是1976年,老家遭遇大水灾,村里超过90%的房屋进水,惟独我家的老屋毫发无损,这样的印记就留在我幼小的心里了,我喜欢那地方。所以父母要为我准备结婚用房的时候,我首先选择在老宅上起房子。

        父亲就去找大伯父商量,因为那宅地是两家的呀,是要两家合二为一,才能够一套房子的场地。大伯父当时倒是爽快,顺口就答应了。照母亲的话说。事情顺利地有点出乎意料。

         接下来,父亲开始在那边准备起房子的材料,砖头、石块、黄沙、瓦片……

        临近房子动工的时候,大伯父竟是临场变卦,说不同意将半边宅地让给我起婚房。父亲和母亲一下子傻眼了,那么多的材料呢。关键还有,这急头急脸的,一时间到哪里去再找宅基地呢?

        最后,宅基地的问题总算解决了,于是在那个炎热的夏季,父亲、母亲、姐姐还有我,开始用板车一点一点地将三间房屋的原材料慢慢转走。抬石头、搬砖 块,将我们的手磨出了厚厚的老茧。父亲自始至终都没说一句怨言,但母亲心里窝着火,母亲怪大伯父反复无常,出尔反尔。

        本来,母亲对大伯父一直都没什么好感的。大伯父一生好赌,而且十赌九输,伯母过世早,他把一个好好的家操持地有些不像样子,加上这宅基地事件,母亲心生怨恨,也是难免的。偏偏事隔数年后,因那块宅地,大伯父又生事端。

         原 来,前面邻居想翻盖房屋,为了能有更大的院落,便想把屋底朝后展,这样就需要占用我们两家的老宅。邻居私下去和大伯父协商,并许诺给他1000块钱好处,请他让出老宅。那一阵子可能大伯父赌输的多,一时手头拮据,竟是答应了人家。大伯父为此还去找我母亲,说那地儿留着也没多大的用,让就让了吧。

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文章标题:【袁华散文】父亲的二十四拜