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李银河:中国式爱情观

作者: 采集侠 更新时间: 2020年08月02日 18:13:46 游览量: 126

简述:

原创 李银河 李银河 (图片来源于影片《夏洛特烦恼》) 现在人们一说到结婚,第一反应都是说:哦,这两个人感情

原创 李银河 李银河

李银河:中国式爱情观

(图片来源于影片《夏洛特烦恼》)
现在人们一说到结婚,第一反应都是说:哦,这两个人感情挺好了,是时候要结婚了。
但是我们平时在看一些古装电视剧或小说的时候可能会发现,古代所有的婚姻基本上都是父母之命、媒妁之言,只要门当户对就行,婚前也不接触,入了洞房揭开盖头,才能看到自己的媳妇到底是什么模样,是美是丑。
那可能有人就要问了,古代的婚姻里面是不是就完全没有爱情呢?
我们先来说说从古到今中国人的爱情观是什么样的。

李银河:中国式爱情观

(图片来源于影片《红楼梦》)
首先,古代人的确也是会有爱情的,但它并不是常态,而是非常态。
就是说,只有在一种比较特殊的亲密关系里才会产生真正的爱情。比如脍炙人口的古代爱情故事,牛郎织女啊,张生与崔莺莺啊,梁山伯与祝英台啊,尤其是后者,两个人爱到最后双双殉情化蝶,这些难道不是非常美好的爱情吗?
你可能会发现,传统爱情当中的真爱往往是要打破常规的,在两个人有身份冲突、阶层冲突的时候更容易产生,而爱情的结果不是私订终身,就是私奔,甚至是殉情。

李银河:中国式爱情观

(图片来源于影片《梁山伯与祝英台(1963)》)
刚才我们说的这些还都是在戏剧当中,是人们理想中的爱情,现实中的故事也是有的。比如说汉代的卓文君和司马相如的故事。
司马相如是西汉的大才子,他有一次去四川的大富豪卓王孙家里做客,听说卓王孙的女儿卓文君是当地有名的大美女,就想抓住这个机会表现一下自己,于是他就在现场弹了一首自己写的情歌《凤求凰》。这首歌的内容特别大胆热烈。果然,卓文君一听就心动了。于是两个人一见钟情,居然就私奔了。
私奔了以后,卓文君的父亲非常不高兴,但是也没办法,这两个人的感情就是那么好。但是问题是,卓文君这位娇生惯养的富家小姐私奔之后就没有了生活来源,司马相如那时候还只是一个穷书生,生活也是捉襟见肘。结果他们俩居然回家去开了一个酒馆,卖起了酒。卓文君的父亲一看,觉得女儿实在太可怜了,最后不得不接纳了他们的关系。这就是中国古代真实发生的非常动人的爱情故事。

李银河:中国式爱情观

(图片来源于影片《卓文君与司马相如 (1984)》)
像司马相如和卓文君这样私奔的事,在古代的婚姻规范里是犯规的、不正当的。因为古代人推崇的是明媒正娶、名正言顺之类遵循礼数习俗的做法。私奔、与青楼女子相爱,都是少数人的行为。
只有门当户对、生儿育女、传宗接代、相夫教子才是常态的婚姻模式。这就是爱情在传统婚姻中属于非常态的原因了。
我在研究择偶标准的时候,发现国外学者对于中国人的婚姻观有一个看法,他们都认为,在中国式的婚姻里面,爱情的因素是非常不重要的。他们对中国人婚恋观的印象还停留在常态的传统婚姻里面。
他们或许没有注意到,到了现代,20 世纪 50 年代前后,在普遍实行了一夫一妻制之后,我们中国人的爱情观已经有了很大的改变。

李银河:中国式爱情观

(图片来源于网络-上世纪50年代青年婚礼老照片)
举个例子,“谈恋爱”这个词就是在那时出现的,也就是从那个时候开始,在夫妻关系的缔结中,有了这样一种普遍的认知:在双方相识相知相爱的过程中,要谈恋爱,甚至要先谈上几年的恋爱才能结婚。
因此,在中国的现代婚姻当中,感情的因素变成了常态,变成了人们结婚时相当看重的一个因素。这就是中国现代婚姻与传统婚姻最大的区别。恋爱自由、结婚自由、离婚自由已经成为 20 世纪 50 年代以后主流的意识形态。
单说离婚自由这一点,我国的《婚姻法》在世界上是最先进的,也可以说是最前卫的。因为在西方很多国家,像美国、欧洲很多国家的《离婚法》都经历了从有错离婚到无错离婚这样一个漫长的过程。
有错离婚的定义是:只有婚姻当事人犯了错误,比如遗弃、家庭暴力、婚外恋之类的情况,法庭才能判决离婚。
人们经过很多努力,才从有错离婚法争取到无错离婚法。所谓无错离婚,是指婚姻双方不一定要犯错,而是只要感情破裂就可以批准离婚。

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